الشارع الجزائري بين مؤيد لاسترداد الأمن والسلم ورافض لإدماج الإرهابيين في المجتمع

أقسم اليمين بأنه بعد 3 جانفي 2000 سيسلط سيف أمضى من سيف الحجاج على كل من يمس بسيادة البلاد وخيراتها أو تزهق روحا واحدة، هي الجملة التي قالها الرئيس عبد العزيز بوتفليقة خلال حملة الاستفتاء على قانون الوئام المدني منذ عشر سنوات مضت، هي إذن العمر الزمني لأول "مشروع للرئيس" أو أول ورقة سياسية لعبها بوتفليقة أيام معدودة بعد توليه مقاليد الحكم، وبالرغم من أن هذا القانون صادق عليه المجلس الشعبي الوطني إلا أن الرئيس أصر على تقديمه للاقتراع الشعبي مؤكدا بذلك أهمية المساندة الشعبية ودورها في إرساء القوانين المسنة، وهو ما أكدته نسبة الاستفتاء الذي حقق نجاحا ساحقا قارب المئة بالمئة، وكان للرئيس ما أراد من خلال هذه الخطوة وهي تأكيد نجاح الوئام المدني الذي يعد حجر الأساس في مشروعه الإصلاحي منذ توليه السلطة منذ أزيد من عشر سنوات.

مجاهدة طالبت بالتحقيق فوجدت نفسها في الشّارع 

أصبح العقار منذ مدة محل مساومات شبكات التزوير التي امتهنت النصب والاحتيال على الكثير من المواطنين، بما فيهم إطارات في الدولة. عمليات من هذا النوع مازالت مستمرة، رغم وضوح القوانين، يعاني منها مواطنون اشتروا عقارات ومساكن، فوجدوا أنفسهم مجبرين على مغادرتها، بحكم قوانين شبكات النصب العقارية، تم بيعها لأشخاص آخرين أصبحوا هم كذلك لاعبين أساسيين في هذه اللعبة. "الأمة العربية" اكتشفت إحدى هذه الفرق الإجرامية التي اختارت المجاهدة "ر" معطوبة حرب التحرير، لتكون ضحية من ضحاياها.

أزيد من 150 طالبة من بين الـ 1000 حافظ وحافظة بمختلف المستويات والأعمار
"سليمان بخليلي" مدعو للزيّارة

النساء شقائق الرجال، أينما ورد نص في الشرع عن الرجال فالنساء يدخلن فيه بلا خلاف، وهكذا يشتركن في فضائل حفظ كتاب الله والعمل به، قال تبارك وتعالى "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيّينه حياة طيّبة". وفي آية الأحزاب التي ذكر الله فيها طائفة من صفات عباده الصالحين، قال تبارك وتعالى: "... إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذّاكرين الله كثيراً والذاكرات...".

تكشف "الأمة العربية" لأول مرة عن وجود فضيحة من العيار الثقيل، تعيشها "الوطنية تيليكوم، نجمة"، بدايتها كانت عام 2004 في إطار أموالها الممنوحة لتأجير الأماكن المخصصة لعتاد الاتصالات، في خدمة "جمعية وهمية" أنشئت باسم الأموات، حتى وصل الأمر إلى النصب والاحتيال على صاحب كشك، وهو معوق، من طرف رئيس بلدية المدنية الذي استولى على مبلغ عقد الإيجار وأرقام مجانية لـ "نجمة"، عوض صاحب الكشك المعوق.

"قلعة صلاح الدين" تحفظ أسرار الأمة

صرح شاهق صنع تاريخ العرب طيلة ألف عام

تشم في طرقاتها عند السير فيها رائحة الغبار الذي حركته حوافر خيولهم، تتقدم في السير قليلا فيتراءى لك على البعد صورة جندي يقف عند إحدى قبابها العالية حاملا سهمه، وعلى رأسه تلك الخوذة المعدنية الخضراء، تتقدم أكثر فترى مآذن جامعها الكبير الذي صمم على نفس طراز مسجد أياصوفيا بتركيا، تأخذك خطواتك أكثر وأكثر فتنفصل عن المدينة التي جئت منها، وتشعر وكأنك قد انفصلت عن الزمان الذي تعيش فيه، واخترقت مئات السنين إلى الوراء، لتركب آلة الزمان التي تعود بك إلى عصور متنوعة، فما بين الناصر صلاح الدين الأيوبي، وعز الدين أيبك وأقطاي وشجرة الدر وقطز وبيبرس، ومحمد علي ومذبحة مماليكه، تتوالى الحكايات في طرقات قلعة صلاح الدين الأيوبي التي لا تزال شامخة لتشعرك زيارتها  حتى في حال تكرارها  بحالة من الإعجاب الممزوج بالإثارة، حيث يحكي كل ركن فيها حكاية، ويخبرك كل مبنى تمر عبره بقصة، لتمتد الحواديت التي لم تكن أبدا خيالية إلى خارج أسوارها المنيعة التي تحيط بها في حنان تشعر به وأنت تمر بجوارها وكأنها تخشى عليها من أي اعتداء.

حكاية مقهى تخلد إسمه في ذاكرة الجزائريين

جميع الجزائريين بلا استثناء يعرفون مقهى الفيشاوي المصري، ولا يوجد جزائري واحد يحط الرحال بمصر إلا ويهرع لزيارة المكان الذي يعتبرونه أشهر وأهم ما في مصر، ولأن الفيشاوي ارتبط إسمه بالحركة الثقافية والأسماء اللامعة من المبدعين العرب، فقد تخلد إسمه في ذاكرة الجزائريين والجزائريات، هنا في مقهى الفيشاوي قضينا سهرة رمضانية ننقل لكم تفاصيلها .

"النوفرة" ماض يأبى الاستسلام للعصرنة
500 سنة من البطولات والحكايات العربية

اذا أردت أن تتملص من ضجيج العصرنة وومساوى الحضارة العصرية، لن تجد سوى مقهى "النوفرة" بالعاصمة السورية دمشق .. ففي هذا المكان دون سواه يمكنك أن تنزع عن كاهلك هذا الصخب العصري الذي نعيشه الآن، ليس هذا فحسب، بل أن كل ركن في هذا المقهى التاريخي يعيدك مئات السنين الى الوراء .

مأساة حفيدة الرسول التي ماتت ورأس أبيها في حجرها

بين‮ ‬تلك‮ ‬الأزقة‮ ‬المتعرجة،‮ ‬والبيوت‮ ‬المتلاصقة‮ ‬خلف‮ ‬الجامع‮ ‬الأموي‮ ‬بدمشق،‮ ‬نقلت‮ ‬قدمايّ‮ ‬بخطى‮ ‬بطيئة‮ ‬بفعل‮ ‬الزحام‮ ‬والحشود‮ ‬البشرية‮ ‬التي‮ ‬قادتني‮ ‬رغما‮ ‬عني‮ ‬إلى‮ ‬مقام‮ ‬السيدة‮ ‬رقية‮ ‬بنت‮ ‬الحسين.

"الأمة العربية" تنقب عن بيوت الصحابة في الشام

لم تكن يوما قصورا فارهة أو بنايات شاهقة، كانت مجرد بيوت صغيرة لإيواء وستر أصحابها، فهي قديمة... تظهر عليها علامات الزمن بوضوح، ورغم ذلك لم تجرفها السيول، ولم تفلح محاولات هدمها، سواء في زمن الصليبيين أو التتار، فظلت قائمة إلى يومنا هذا لتروي جدرانها لأجيال المسلمين المتعاقبة قصص الإيمان الصادق والإخلاص للّه عز وجل في الخفاء.

جزائريات في قبضة الصهاينة وجزائريون استشهدوا من أجل الأقصى

أيام مباركة تتجلى فيها الرحمة الإلهية على العباد، شهر تنزع فيه الضغائن والأحقاد ، لكن .. هناك على الحدود المصرية – الصهيونية، وتحديدا عند معبر رفح، يأبى رمضان أن يلقي بظلاله على هذه المنطقة التي لا تعرف سوى الظلم وصناعة المآسي، وفي كل مرة نسمع أو نسجل فيها جزء من معاناة وآلام بعض من أبناء العروبة والإسلام الذين وقعوا تحت وطأة الاحتلال الصهيوني، لم يجل بخاطرنا أن هناك  جزائريات يكتوين بنار هذا الاحتلال، يقتلون ويذبحون ويجوعون ويسجلون بأيديهم شهادات وفاتهم في اليوم الواحد أكثر من مرة، وفوق كل ذلك يأبى أشقائهم في الدين والعروبة النظر لحالهم أو حتى استقبالهم، فتتضاعف المآس، وتتعاظم المعاناة